Название книги - страница 21



329


Сыновья Саберта Сексред, Севард и Сигберт правили Эссексом около 615-620 гг. Разделение царства на равные части меж братьями было обыденным явлением не только лишь у англосаксов, да и у франков и других германских народов.


330


Обыденное Название книги - страница 21 для англосаксонского языка сокращение «парадного» имени. Другие примеры: Кеола заместо Кеолфрит, Эда заместо Эдвин.


331


Возможно, до христианизации англосаксы не выпекали белоснежного пшеничного хлеба и знали только лепешки из ячменной либо Название книги - страница 21 ржаной муки грубого помола.


332


1-ые епископы британской церкви были чужеземцами и просто покидали свои кафедры не только лишь в случае угрозы, да и из-за недочета средств (IV.12) либо из-за обиды на Название книги - страница 21 местных правителей (III.7).


333


Неудача время от времени именует гевиссеями западных саксов, хотя в англосаксонской традиции такое заглавие не употребляется.


334


Тут и дальше Неудача не раз упоминает о видениях, узнаваемых в западной традиции под заглавием Название книги - страница 21 incubatio (от лат. «возлежание»), когда кто-нибудь проводит ночь в храме, и святой покровитель этого храма является ему, приносит исцеление либо дает совет.


335


Мф. 10:16 – «Я посылаю вас, как овец посреди волков Название книги - страница 21». Ин. 10:12 – «и волк расхищает овец, и разгоняет их».


336


Флм. 2:8 – «даже до погибели, и погибели крестной».


337


Этот храм находился рядом с церковью свв. Петра и Павла. Позднее он сгорел, и от него Название книги - страница 21 осталось только основание западной стенки.


338


2 февраля 619 г.


339


Меллит был архиепископом Кентерберийским в 619-624 гг.


340


Бонифаций V был отцом римским в 619-625 гг.


341


Древесные дома англосаксов с открытыми очагами в центре нередко горели. Огромное количество Название книги - страница 21 чудес, обрисованных Неудачой и создателями житий, связаны с расчудесным тушением огня святыми; можно привести в пример подобные рассказы из «Жития Кутберта» и из жития св. Мартина, написанного Сульпицием Севером. Тут и дальше Неудача употребляет Название книги - страница 21 выражения, взятые из рассказа папы Григория («Диалоги», 1.6) об аналогичном чуде.


342


Имеются в виду четыре страдальцев из Паннонии, пострадавших во времена Диоклетиана; позднее их мощи перенесли в Рим и торжественно Название книги - страница 21 захоронили в посвященной им церкви. По легенде, они были каменщиками и числились с того времени покровителями этой профессии (а позднее франкмасонства). О существовании таковой церкви в Кентербери ничего не понятно; судя по посвящению, она Название книги - страница 21 должна была быть быстрее каменной, чем древесной.


343


24 апреля.


344


Юст был архиепископом Кентерберийским в 624-627 гг.


345


Мф. 28:20.


346


Мф. 10:22.


347


Называя короля то Адолоальдом, то Аудубальдом, папа пробует приспособить его имя к известным в Риме Название книги - страница 21 лангобардским формам (царство лангобардов в Италии было до 774 г.).


348


Пс. 18:5; цитируется по Рим. 10,18 (вм. «звук» – «голос»). Латинское sonum может иметь оба значения.


349


Во всех рукописях imperavimus (приказываем). По воззрению большинства ученых, слово Название книги - страница 21 неверно поставлено заместо impertivimus (даруем, разрешаем).


350


Эдвин был отпрыском Эллы, короля Дейры. Когда его царством овладел Этельфрит, Эдвин длительное время прятался от его мести; по валлийской традиции, он жил у короля Гвинедда Кадвана Название книги - страница 21. Позже его принял повелитель Восточной Великобритании Редвальд, который в 616 г. вернул его на троне Нортумбрии, разбив Этельфрита в сражении у реки Идлы.


351


Имеется в виду Мона (Англси). Как уже говорилось Название книги - страница 21, вторым «островом Мевании» Неудача называет полуостров Мэн.


352


Очередное сокращение «парадного» имени (см. прим. 330). Царица Эдильбурга (точнее Этельберга) была 2-ой супругой Эдвина. От первой супруги Кенберги либо Куниберги у него были сыновья Осфрит Название книги - страница 21 и Эдфрит.


353


21 июля.


354


2 Кор. 11:2.


355


2 Кор. 4:4.


356


Квихельм был отпрыском и соправителем короля Уэссекса Кинегильса, правившего в 611-642 гг. Он погиб в 636 г.


357


В оригинале sica (кинжал). О том, что убийцы смазывали свое орудие ядом Название книги - страница 21, не раз упоминается в средневековых источниках, а именно у Григория Турского.


358


Река Деруэнт (у Неудачи Deruventum) протекает в графстве Йоркшир и впадает в залив Хумбер. До IX в. повелители англосаксов не имели неизменных резиденций и Название книги - страница 21 в течение года передвигались по подчиненным землям, собирая дань и творя трибунал.


359


Этот minister (служитель) был, видимо, членом дружины Эдвина, и обычай добивался от него дать жизнь за собственного короля. Англосаксонская традиция Название книги - страница 21 повсевременно восхваляет верных дружинников, выполнивших в битве собственный долг, и, напротив, порицает трусов (см. поэмы «Битва при Брунанбурге» и «Битва при Мэлдоне» в кн.: Древнеанглийская поэзия. М. 1982).


360


Имеется в виду Название книги - страница 21 англосаксонский «витанагемот» (совет мудрейших) – собрание знати, с которым повелитель советовался по принципиальным вопросам. Английские историки, стремившиеся обосновать исконность демократических традиций британцев, нередко преумножали роль этого совета, бывшего пережитком родоплеменных отношений. Но прямо до ХI Название книги - страница 21 в. все главные решения царской власти добивались хотя бы формального утверждения витанагемота. До христианизации в совет входили, разумеется, языческие жрецы; после – епископы и аббаты.


361


Неудача не приводит даты написания этого Название книги - страница 21 и последующего письма. Папа Бонифаций погиб 25 октября 625 г.; разумеется, письма написаны незадолго для этого.


362


Мал. 1:11 – «от востока солнца до запада велико будет имя Мое меж народами».


363


В оригинале subdi («подчиненных» либо Название книги - страница 21 «слуг»). Из-за неправильности грамматической конструкции время от времени предлагаются другие значения, а именно suboli («родственников»).


364


См. прим. 347.


365


Еще Тацит упоминает о вере германских племен в пророчества (Германия, Х).


366


Пс. 95:5.


367


Пс. 113:5-8.


368


Ин. 3:5 – «если кто не Название книги - страница 21 родится от воды и Духа, не может войти в царствие Божие».


369


В оригинале camisia (рубаха).


370


Шерстяные плащи (lena) из Анкиры (сегоднящая Анкара в Турции) были очень популярны как в Название книги - страница 21 Византии, так и на Западе.


371


2 Тим. 4:2 – «настой во время и не во время».


372


Мф. 19:5.


373


1 Кор. 7:14.


374


Редвальд был одним из самых могущественных правителей англосаксов, о чем гласит и достояние его захоронения в Саттон-Ху Название книги - страница 21. Обратившись в христианство, он продолжал поклоняться языческим богам. Погиб в 617 г. после того, как в 616 г. одержал победу над владыкой Этельфритом и построил Эдвина на престол Нортумбрии. Ему наследовал отпрыск Эрпвальд.


375


В Название книги - страница 21 «Житии» святого Григория, написанном в Стренескальке, содержится короткая версия этой же истории. Там прямо говорится о том, что явившийся королю незнакомец был Паулином, в то время как у Неудачи это дух либо Название книги - страница 21 ангел.


376


Англосаксы начали чеканить свою монету римского эталона в конце VI в. Поначалу это были серебряные триенсы и (может быть) золотые солиды, напоминающие монеты Меровингов; около 670 г. их сменили более маленькие серебряные Название книги - страница 21 скеаты, а около 760 г. – серебряные денарии либо пенни. 1-ые монетные дворы находились в Кентербери и Лондоне. В Нортумбрии чеканка монеты началась позднее, около 650 г.; это были скеаты и медные стики с изображением креста и Название книги - страница 21 именованием монетария. Позднее стики совместно с золотыми номиналами чеканили также архиепископы Йорка (Эборака). До VI в. сохранялось воззвание римских монет; может быть, конкретно их имеет в виду Неудача, говоря тут о «дарах Название книги - страница 21 серебра» (argenti dona).


377


В оригинале palatium (дворец). Англосаксонские (и кельтские) «дворцы» той эры представляли собой круглые либо прямоугольные древесные строения с огромным центральным залом, где горел очаг. Вокруг размещались жилые Название книги - страница 21 комнаты; крышу создавали древесные балки, покрытые дранкой либо травой. Вокруг «дворца» находились хижины прислуги и хозяйственные помещения, обнесенные частоколом либо валом. Повелитель, его семейство и дружина жили во «дворце» несколько месяцев, после Название книги - страница 21 этого переезжали в другой. Остатки 1-го из «дворцов» были раскопаны английскими археологами в Иверинге (графство Нортумберленд).


378


Сокрытая цитата из «Энеиды» (IV, 2 – «тайный огнь, разливаясь по жилам, снедает» в пер. С. Ошерова). В Название книги - страница 21 «Истории» встречается более 7 цитат из «Энеиды».


379


Тут возникает золото, хотя до этого речь шла о серебре. Золотые монеты в то время встречались изредка; в «Англосаксонской хронике» под 418 г. встречается сообщение о том Название книги - страница 21, что римляне вывезли из Британии все золото (см.).


380


В оригинале pecunia (в традиционной латыни «деньги», в Средние века обычно означало «плату» либо «жалованье»).


381


Битва свершилась в 616 г. Река Идла (сейчас Идл Название книги - страница 21) находится в графстве Линкольншир и впадает в залив Уош.


382


Описание совета – одно из самых именитых и увлекательных в литературном плане мест в сочинении Неудачи. Подражая древним историкам, он вносит в уста персонажей речи Название книги - страница 21, по всей видимости, сочиненные им самим. Но, вне сомнения, он ориентировался на какие-то устные легенды об воззвании короля Эдвина и соединил в собственном повествовании три версии этого воззвания: расчудесное избавление короля от клинка Название книги - страница 21 убийцы, выполнение им обещания, данного незнакомцу, и единодушное решение «amicis principibus et consiliariis» (дружеских вождей и советников).


383


Единственный узнаваемый по имени представитель англосаксонского языческого культа. У Неудачи сохранились сведения Название книги - страница 21 о наличии у жрецов иерархии (Койфи – не просто жрец, а «главный жрец», primus pontificum) и табу (воспрещение ездить на жеребце и носить орудие). Поведение Койфи должно выделить несостоятельность языческой веры, но мы знаем Название книги - страница 21, что не всюду старенькые обычаи сдавались так просто. Практически во всех англосаксонских царствах идолопоклонство длительно сохранялось не только лишь в народной среде, да и посреди знати (см. историю о двоеверии короля Название книги - страница 21 Редвальда). Окончательная христианизация англосаксов произошла исключительно в начале VII в., а в IX в. нашествие скандинавов вызвало новый всплеск языческой реакции.


384


«Достоинства» (virtutis) и «пользы» (utilitatis) язычники добивались от собственных богов не Название книги - страница 21 только лишь по воззрению христиан, но, возможно, и по сути. Дальше Койфи пеняет на то, что боги, которым он преданно служил, не посодействовали ему получить дары и почести. В почти всех европейских странах Название книги - страница 21 представители языческого культа конкретно по этим суждениям переходили на сторону новейшей веры либо даже становились ее служителями (см. рассказы историков о крещении франков, скандинавов и других народов).


385


Выразительное описание англосаксонского «дворца» с длинноватым центральным Название книги - страница 21 залом, имевшим в обоих концах и, может быть, посреди двери, в которые могли влетать птицы. Посреди его в углублении, выложенном камнями, горел огнь, вокруг которого собирались повелитель и его Название книги - страница 21 приближенные, чтоб пировать и слушать музыкантов и странствующих певцов (скопов).


386


Тут высказана другая причина принятия новейшей религии. Если Койфи ожидал от нее сначала вещественных благ, то этот optimatus (авторитетный супруг) стремится к Название книги - страница 21 более великодушной цели – познанию о том, «что будет и что было прежде».


387


В оригинале fanum – святилище языческого культа.


388


Языческие капища обычно размещались на возвышенных местах, обладавших, по традиции, особенной силой. Требовалась также близость текучей Название книги - страница 21 воды, которую нередко использовали в ритуалах.


389


Англосаксонское «жилище защитников Божьих».


390


Сокрытая цитата из «Энеиды» (II, 502 – «кровью багрил он алтарь, где огнь им самим освящен был»).


391


12 апреля. По данным «Истории бриттов» и «Анналов Камбрии Название книги - страница 21» Эдвина крестил Рин, отпрыск короля бриттов Уриена. Англосаксонские источники не упоминают об этом; к тому же Рин не имел священнического сана и стал владыкой после отца. Может быть, Эдвин вправду принял Название книги - страница 21 крещение, находясь в изгнании у бриттов, но тогда тяжело осознать, для чего ему было креститься вторично.


392


В то время большая часть храмов и других построек еще строились из дерева. Малочисленные Название книги - страница 21 каменные строения в главном сооружались из камня, взятого из развалин римских городов и крепостей. Так были выстроены церкви в Эскомбе, Уирмуте, Ярроу, Хексеме, Рипоне. Упомянутый храм Эдвина стоял на месте сегодняшнего кафедрального собора Йорка Название книги - страница 21.


393


«Оглашенными» (по-гречески «катехумен») назывались иноверцы, готовящиеся принять христианскую веру. Для их устанавливался период (по решению Эльвирского собора от 2-ух до 5 лет), в течение которого они должны были учить новейшую Название книги - страница 21 веру и посещать церковь, где для их читалась особенная «литургия оглашенных». Позднее по мере сокращения числа взрослых прозелитов срок оглашения сокращался и значение его падало.


394


Деян. 13:48 – «уверовали все, которые были предуставлены к Название книги - страница 21 нескончаемой жизни».


395


Керл был владыкой Мерсии в 596-626 гг. Его дочь Квенбурга стала супругой Эдвина около 600 г. и погибла до 616 г., родив королю отпрыской Осфрита и Эдфрита. Англосаксонское слово frith (мир) нередко входило в Название книги - страница 21 состав имен знати (ср. древнеславянские имена Владимир, Чудомир и др.). Так, имя Осфрит представляет соединение слов os/as («божество») и frith, а Эдфрит – слов ead (собственность, власть) и frith. Неудача всюду Название книги - страница 21 приводит это слово в северной (нортумбрийской) форме frid.


396


Новокрещенные в течение 7 дней после крещения должны были носить белоснежную одежку, именуемую «хризом» (у Неудачи albatum), в какой они раз в день прогуливались в церковь. Если Название книги - страница 21 они погибали до истечения 7 дней, их хоронили в этой же белоснежной одежке.


397


Сейчас Иверинг; там в период около 620-680 гг. находилась резиденция правителей Нортумбрии, раскопанная в 50-е гг. английскими археологами.


398


Дворец в местечке Название книги - страница 21 Мэлмин (сейчас Миллфилд) находился неподалеку от Иверинга. От него сохранились только остатки земельного вала.


399


Сейчас Каттерик в графстве Йоркшир, на берегу реки Суэйл (приток Деруэнта). Около 597 г. у этого городка произошла Название книги - страница 21 популярная битва при Катрайте, в какой войско северных бриттов потерпело поражение от англов. Битва отыскала отражение в выдающемся монументе древневаллийской литературы – поэме «Гододдин», приписываемой барду Анейрину.


400


Молельни (oratoria) – маленькие помещения (капеллы Название книги - страница 21) для молитв, не имеющие алтаря. Баптистерии (baptisteria) – крестильни.


401


Камподун (Campodunum) – римский форт около сегодняшнего городка Дьюсбери (Йоркшир).


402


Сейчас большой город Лидс в графстве Дербишир.


403


Элмет – историческая область в Западном Йоркшире, где до 603 г. находилось Название книги - страница 21 независящее бриттское царство. Об аббате Тритвулфе ничего не понятно.


404


Эрпвальд либо Эрпвольд был владыкой восточных англов в 617-627 гг.


405


Лк. 11:26 – «и бывает для человека того последнее ужаснее первого».


406


Обычай самаритян поклоняться чужестранным богам Название книги - страница 21 нередко упоминается в Ветхом Завете. Неудача пишет об этом в собственном комменты на книжку пророка Ездры.


407


Алдвулф, отпрыск Этельхера, правил восточными англами в 664-713 гг.


408


Уффа – 1-ый повелитель восточных англов, правил в 571-578 гг Название книги - страница 21. Его отпрыск Титил (Титтла) правил в 578-593 гг.


409


Рикберт, видимо, был родственником Эрпвальда. Может быть, конкретно он правил Восточной Англией после убийства Эрпвальда в 627 г. В 631 г. владыкой стал брат Эрпвальда Сигберт, который Название книги - страница 21, в свою очередь, был убит в 634 г.


410


Lindocolinum – римский город Линдумколония, современный Линкольн. Его префект – это, может быть, элдормен (наместник) Линдсея, назначенный владыкой Мерсии из местной знати.


411


Монастырь Пертаней (Партни) находился близ Название книги - страница 21 Линкольна; закрыт в XVI в. Деда был его третьим аббатом сначала VIII в.


412


Заглавие значит «крепость потомков Тиовулфа». Сейчас это городок Литтлборо в графстве Линкольншир.


413


Под «нашими днями»(nostra tempora Название книги - страница 21) предполагается недавнешнее время, потому что упомянутый диакон родился не позже 615 г., а Неудача писал эти строчки в 720-х гг.


414


Такие истории в Средние века ведали о любом могущественном правителе. В продолжении «Англосаксонской хроники», написанном Название книги - страница 21 в монастыре Питерборо ок. 1135 г., говорится, что в правление короля Генриха I (1100-1135 гг.) человек мог пронести через всю страну мешок с золотом.


415


Схожий штандарт был найден в могильнике Саттон-Ху. Может Название книги - страница 21 быть, Эдвин заимствовал его у Редвальда, хотя сам штандарт, непременно, имеет римское происхождение. Заглавие «туфа» Неудача мог взять из сочинения Вегеция «О военном искусстве»; он смешал его с англосаксонским thuf (пучок перьев либо Название книги - страница 21 листьев). Таковой пучок могли прикреплять к царскому штандарту, который, может быть, являлся отличительным знаком верховного короля (бретвальды).


416


Гонорий I был отцом римским в 625-638 гг.


417


Текст письма сохранился исключительно в передаче Неудачи Название книги - страница 21. Может быть, сообщение о посылке паллия епископу Эборака вымышлено, чтоб доказать претензии Эборакской церкви на равенство с Кентской. Дата письма неведома и относится к промежутку меж 627 и 631 гг.


418


10 ноября 627 (по другим источникам Название книги - страница 21 631) г.


419


Гонорий, уроженец Италии, был архиепископом Кентерберийским в 627-653 гг.


420


Мф. 11:28.


421


Мф. 25:21.


422


Имеются в виду христианские повелители Нортумбрии и Кента.


423


11 июня 634 г.


424


Ираклий I был византийским царем в 610-641 гг. Его отпрыск Константин III Название книги - страница 21 был соправителем отца в 613-641 гг., другой отпрыск Ираклий II (Ираклион) был соправителем с 631 г. и правил два месяца после погибели отца в 641 г.


425


Неудача добавляет эту фразу к дате письма, чтоб привести Название книги - страница 21 ее в соответствие с принятым им летоисчислением от Рождества Христова.


426


В 632 г. св. Куммиан писал Сегене, аббату Ионы: «Рим ошибается, Иерусалим ошибается, Антиохия ошибается, весь мир ошибается; только бритты и скотты придерживаются Название книги - страница 21 истины» (Patrologia Latina, LХХХVII, р. 974).


427


Северин был отцом римским в 640 г., Иоанн IV – в 640-642 гг.


428


Нет никаких сведений о существовании в Ирландии пелагианской лжи в настолько поздний период, хотя ирландские богословские сочинения VIII-IX Название книги - страница 21 вв. отражают некие пелагианские идеи.


429


Ч. Пламмеру удалось идентифицировать большая часть адресатов этого письма. Это Томине, епископ Армы, Колумбан (Колман), епископ Клонарда, Кронан, епископ Нендрума, Димма, епископ Коннора, Бетан, епископ Название книги - страница 21 Бангора (не путать с Бангором в Уэльсе), Кронан, аббат Мовилла, Эрнене, аббат Тори, Ласрене, аббат Лейлина, Силлан (Скеллан), епископ Девениша, Сегене, аббат Ионы, и ученый отшельник Саран Уа Критайн. Они все упоминаются Название книги - страница 21 в ирландских мартирологах и перечнях святых.


430


Письмо написано сходу после избрания папы, когда он еще не успел занять престол. Отсюда его «коллегиальный» нрав.


431


Не сохранилось никаких свидетельств, что ирландцы праздновали Пасху в хоть Название книги - страница 21 какой денек недели, приходившийся на 14-й денек лунного месяца, даже если это не было воскресенье. Такая практика была всераспространена посреди первых христиан (по преданию, ее придерживался сам евангелист Иоанн), но Название книги - страница 21 в 325 г. Никейский собор осудил и ее, и ее сторонников, которых называли «квартодециманами» (четыренадесятниками).


432


1 Тим. 2:5.


433


Пс. 50:7.


434


Кэдвалла – Кадваллон (Катгублаун) Ллаухир, повелитель Гвинедда (Северного Уэльса) в 616-635 гг. По валлийской традиции, он был другом Эдвина, когда Название книги - страница 21 тот во время собственного изгнания жил у его отца Кадвана. Но позднее царство Кадваллона не раз мучалось от нападений англов; с его стороны война была попыткой прогнать захватчиков и возвратить Название книги - страница 21 земли бриттов, утраченные в правление Этельфрита.


435


Пенда был владыкой Мерсии в 626-655 гг. Этому сильному и ожесточенному правителю подчинялись в той либо другой форме все англосаксонские царства, не считая Нортумбрии.


436


Местечко Хэтфилд-Чейз в графстве Название книги - страница 21 Йоркшир.


437


12 октября.


438


Как следует, Эдвин родился в 585 либо 586 г. Позднее он был объявлен страдальцем, так как умер от рук короля-язычника.


439


Может быть, Эдфрит был убит, когда его сводный брат Освальд начал Название книги - страница 21 войну против Мерсии.


440


По сообщению создателя «Жития» папы Григория, останки Эдвина были отвезены в монастырь Стренескальк (Витби) и похоронены рядом с алтарем; об отсутствии головы ничего не говорится. Не упоминает об этом Название книги - страница 21 и сам Неудача, который позднее (III, 24) пишет, что Эдвин похоронен в Стренескальке.


441


Позднее, около 643 г. Энфледа стала супругой короля Нортумбрии Освиу, завершив объединение царских династий Дейры и Берниции.


442


Непременно, царица Этельберга страшилась Название книги - страница 21, что Освальд постарается избавиться от вероятных претендентов на трон. Он сам и его братья при жизни Эдвина по той же причине находились в изгнании в Ирландии. Дагоберт I был владыкой Восточно-Франкского Название книги - страница 21 царства (Австразии) в 629-639 гг.


443


Имеется в виду Тирренское море. Погибель Романа произошла около 630 г.


444


О судьбе паллия ничего не понятно, что подкрепляет сомнения в его реальном существовании.


445


В рукописи «Истории», датированной Название книги - страница 21 ХV в., это селение именуется Сент-Джеместрет. О его местонахождении ничего не понятно.


446


Ранее в британской церкви были приняты ирландские каноны церковного пения, о которых понятно очень незначительно.


447


Иов. 42:17 – «и погиб Иов Название книги - страница 21 в старости, насыщенный днями». Это выражение (в славянском переводе «ветхий денми») нередко употреблялось в средневековой литературе.


Книжка 3-я


448


Осрик был владыкой Дейры в 633-634 гг.


449


Энфрид правил Берницией в 633-634 гг. Царства Берниция и Дейра Название книги - страница 21 (по-англосаксонски Bernice и Dere) появились на месте бриттских областей Бринейх и Дейфир. 1-ое из их занимало графство Нортумберленд и периодически простиралось до залива Ферт-оф-Форт. Царство Дейра находилось на местности графства Название книги - страница 21 Йоркшир. Оба страны появились посреди V в.; их окончательное объединение вышло в 655 г.


450


В римское время колония римских ветеранов называлась colonia, а местное поселение, получившее права городка, – municipium. Позднее заглавие Название книги - страница 21 municipium стало применяться к укрепленному городку, окруженному стенкой (у Неудачи oppido municipio). Из всех городов Нортумбрии в обозначенное время это определение могло относиться только к Эбораку; может быть, повелитель бриттов на какое Название книги - страница 21-то время захватил этот город.


451


Этот обычай был известен с вавилонских времен и зафиксирован, а именно, в Старом Риме.


452


Это современное местечко Роули-Уотер в 9 милях от места битвы. Может быть, прежнее заглавие Название книги - страница 21 оно получило в честь святого Дионисия (Дениса).


453


В языческие времена было принято воздвигать в дар богам вотивные (дарственные) камешки; с приходом христианства их сменили кресты. Сотки каменных крестов были воздвигнуты в Название книги - страница 21 Англии и Ирландии с VII по ХI вв. В случае срочности заместо каменного могли воздвигнуть древесный крест.


454


Неудача и другие средневековые историки повсевременно упоминают о чудесах исцеления, творимых водой, в которую опустили частичку какого Название книги - страница 21-нибудь расчудесного предмета.


455


В согласовании с традицией битва произошла у местечка Халиден (сейчас Халлингтон). Неудача нередко переводит географические наименования с 1-го языка на другой, в особенности если они связаны с предметом его повествования Название книги - страница 21.


456


Имеется в виду Адрианов вал.


457


Церковь в селении Хагустальден (сейчас город Хексем). С 678 г. была центром самостоятельной епархии.


458


Но, как мы знаем, повелитель Эдвин выстроил древесную церковь в Йорке.


459


Рим. 10:2 – «имеют ревность Название книги - страница 21 по Боге, но не по рассуждению».


460


Анатолий, епископ Лаодикейский около 280 г., первым ввел, по свидетельству Евсевия Кесарийского, 19-летний пасхальный цикл. Его «Канон», на который ссылались заступники кельтской Пасхи, представлял собой очевидную Название книги - страница 21 подделку, что и имел в виду Неудача.


461


Церкви юга Ирландии приняли римскую Пасху около 633 г.


462


Полуостров Линдисфарн либо Линдисфарне (Lindisfarne) находится в графстве Нортумберленд, неподалеку от границы с Шотландией. Видимо, ирландские монахи избрали Название книги - страница 21 его из-за сходства с Ионой; они обожали селиться на уединенных островах с жестоким климатом. В следующие годы по ирландскому обычаю полуостров был сразу монастырем и центром епископства. Его предпочли Эбораку, так Название книги - страница 21 как резиденция короля Освальда находилась на севере, в Бамборо. Хотя позднее епископская кафедра была перенесена в Эборак, Линдисфарн оставался центром церковной жизни в Нортумбрии до IX в., когда он подвергся многократным нападениям Название книги - страница 21 скандинавов и был стопроцентно разрушен. С XII в. он носит заглавие Холи-Айленд (Святой полуостров).


463


Полуостров, который Неудача именует Hii, носит в латинских источниках заглавие insula Iona либо Iova Название книги - страница 21 (англ. Iona). Его прежнее заглавие непонятно, и, может быть, имя Иона (древнееврейск. «голубь») он получил по ассоциации с латинизированным именованием основоположника монастыря Колумбы (латинск. «голубь»). Монастырь, существовавший на Ионе с 565 г., оказал огромное Название книги - страница 21 воздействие на культуру не только лишь Ирландии и Великобритании, да и других государств Европы; он был центром ирландского миссионерского движения VII-VIII вв. В монастыре процветали латинская образованность и искусство книжной миниатюры Название книги - страница 21; по всей видимости, было и летописание. Многие богатства Ионы погибли во время нападений скандинавских пиратов в 795, 802 и 806 гг. После чего монахи покинули Иону и основали новейшую обитель в Келлсе (Ленстер).


464


Согласно Неудаче, полуостров Название книги - страница 21 Иона был подарен св. Колумбе владыкой пиктов Бриде после воззвания последнего. По ирландской традиции, полуостров подарил Колумбе его родственник, повелитель Далриады Коналл мак Кумгайл (правил в 558-574 гг.).


465


Юстин II либо Младший Название книги - страница 21 – племянник Юстиниана, византийский правитель в 565-578 гг.


466


Колумба либо Колум Килле (Колумкилл) – один из величавых святых ирландской церкви, почитаемый до сего времени. Он родился ок. 520 г. в семье вождя большого клана, родственника царской династии О Название книги - страница 21’Нейл. Колумба получил блестящее образование в монастырях Клонард и Гласневин, позже сам основал монастыри в Дерри и Дарроу. Он стал на сторону врагов верховного короля Диармайта в битве при Название книги - страница 21 Кул-Дремне и был в 563 г. изгнан из Ирландии. Явившись к королю пиктов Бриде, он крестил его, а потом направил в христианство все царство пиктов, основав в Шотландии огромное количество церквей и монастырей Название книги - страница 21. Они все вошли в монастырскую «семью» Ионы, которую возглавлял Колумба. Он был жарким заступником кельтской Пасхи и тонзуры. Погиб Колумба в 597 г.; сохранилось два его жития, одно из которых написано в конце VII Название книги - страница 21 в. известным аббатом Ионы Адамнаном.


467


Южные пикты населяли Фортриу – область, отделенную от северных пиктов Грампианскими горами. В VI-VII вв. эта территория была отчасти захвачена Нортумбрией.


468


Св. Ниниа либо Ниниан жил в V Название книги - страница 21 в. и основал монастырь Кандида-Каса (Уитхорн) в Голуэе. Его житие не сохранилось, хотя на нем базирована одна англосаксонская поэма VIII в. Слова Неудачи «как говорят» (ut perhibent) тут, как Название книги - страница 21 и в других местах, означают, что создатель не имел письменных свидетельств о том, что он описывал.


469


Латинское Candida Casа; англы окрестили это место Уитхорн («Белый рог» либо «мыс»). В 731 г., когда Голуэй находился под Название книги - страница 21 контролем Нортумбрии, там было основано самостоятельное епископство. Как и сама церковь, оно было уничтожено скандинавами сначала IX в.


470


Бриди (точнее Бриде) мак Мелхон правил пиктами около 557-586 гг. Имя Бриде было обычным у Название книги - страница 21 правителей пиктов.


471


Имеется в виду известный монастырь Дарроу в Ленстере. В VII в. там было сотворено богато иллюстрированное Евангелие (Codex Durmachensis), которое сейчас хранится в библиотеке Тринити-колледжа в Название книги - страница 21 Дублине.


472


Система церковного управления в Ирландии отличалась от принятой в других странах Европы. Формально епископы были главами церкви, но многие из их не имели собственных диоцезов и жили в монастырях либо в отшельничестве. Позднее, когда Название книги - страница 21 моральный дух ирландской церкви свалился, появилось много жалоб на недолжный стиль жизни этих «бродячих епископов»(episcopi vagantes).


473


Хотя Неудача общался с Адамнаном, он, видимо, не знал написанного последним «Жития Колумбы». Этот Название книги - страница 21 монумент не один раз издавался и переводился на британский язык (наилучший перевод: Adomnan’s Life of Columba/ Tr. A. O. and M. O. Anderson. London, 1961).


474


Флп. 3:15.


475


В сочинении Неудачи содержится фактически вся информация Название книги - страница 21 о св. Айдане, популярная нам. Его происхождение непонятно; имя представляет собой диминутивную форму ирландского Aedh (Айд).


476


Сегене – 5-ый аббат Ионы в 623-652 гг.


477


У ирландцев, как и у англосаксов, верхом ездили только представители Название книги - страница 21 знати, потому святые из смирения отрешались от этой привилегии.


478


Интересно, что «вялость» (segnitia) окутала церковь англов так скоро после тех аскетических подвигов и чудес святости, о которых повествует Неудача Название книги - страница 21. О причинах этой «вялости» он ничего не гласит, но не один раз обличает ее в собственных сочинениях, в особенности в письме к Эгберту (см. ниже).


479


Обычай заучивать на память огромные отрывки из Название книги - страница 21 Библии, в особенности псалмы, ирландские монахи восприняли у ранешних египетских отцов. По сообщению Неудачи, епископ Вилфрид в юности выучил назубок всю Книжку Псалмов (V.19).


nazvanie-proishozhdenie-gosudarstva-i-prava.html
nazvanie-publikacii.html
nazvanie-raboti-inikogda-ne-oborvetsya-vekov-svyazuyushaya-nit.html