«Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков)


«Не необходимо выставлять имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский институт в 1956 году (А.Бушмаков)


Основанный в 1916 году как филиал Юрьевского, Пермский, а с 1940 года – Молотовский институт к середине 1950-х годов фактически «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) утратил традиции дореволюционного института, соответствующие для него еще в 1920-е годы. Тот особенный институтский образ жизни в сталинский период отчасти сохранился в очень немногих, сначала столичных Университетах. В Молотовском институте «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) послевоенного времени практически не осталось старенькой профессуры, и она не игралась сколько-либо приметной роли в его жизни.

Кадры педагогов и служащих института отбирались по этим же принципам, что и в любом «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) русском учреждении – определяющими являлись анкетные данные. В 1940-е годы бывало завлекать в институт и больших ученых с «подпорченными» анкетами. Но это было необычно и не могло определять вид дальнего от главных научных центров «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) провинциального Университета, каким оставался посреди 1950-х годов Молотовский институт. Невзирая на отмечавшееся на заседаниях партбюро отсутствие «партийного руководства» на ряде кафедр, институт был обычным русским учреждением,343. Этот «недостаток, который нужно изжить «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков)», можно рассматривать только с учетом тогдашних реалий – непременно, ни о какой институтской автономии и демократии не могло быть и речи.

Больших, состоявшихся ученых, создателей узнаваемых научных работ в Молотовском институте середины 1950-х «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) было совершенно малость (таких как геолог Г.А. Максимович, физик М.А. Корнфельд, археолог О.Н. Бадер). Многие оказались в Молотове «проездом», обычно, не по собственной воле. Когда позволили происшествия, многие возвратились «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) в центры научной жизни. Отношение к таким ученым в г. Молотове было далековато не конкретным.

Показательным может служить случай с доктором Н.С. Козловым. В 1956 году разразился скандал, вышедший за рамки хим «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) факультета, на котором работал ученый. В то время Н.С. Козлов был одним из немногих служащих Молотовского института имевшим докторскую степень и звание доктора. В 1930-е годы он управлял институтом химии АН БССР, был «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) устроителем и председателем Белорусского отделения Всесоюзного хим общества им. Д.И. Менделеева и председателем научно-технического общества БССР344.

Репрессированный и исключенный из партии в 1938 г., он после освобождения работал в «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) Ухте (Коми АССР), с 1946 г. – в Молотовском пединституте, а с 1951 г. по совместительству – в институте. За 1946-1955 гг. он опубликовал 86 работ, имел 7 изобретений и 6 внедренных в создание рацпредложений, под его управлением было защищено 5 диссертаций «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков). После слияния части факультетов с институтом в 1955 г. Н.С. Козлов вполне перебежал в институт на должность заведующего кабинетом методики химии. В апреле 1956 г. партбюро института утвердило его положительную характеристику для «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) восстановления в партии.

Но предоставить Н.С. Козлову кафедру на хим факультете не сочли вероятным, с деканом факультета И.И. Лапкиным дела у него очевидно не сложились. Н.С. Козлов попробовал «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) достигнуть сотворения новейшей кафедры органического катализа, в неприятном случае - грозил уйти в сельхозинститут. Поддержки у ректора В.Ф. Тиунова он в данном деле не отыскал, тот ссылался на министерство, не одобряющее создание новых «мелких» кафедр «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков). Возможно, ректор не желал поменять сложившуюся систему кадровых предназначений: «Решить сейчас вопрос о каждом педагоге индивидуально нереально без подготовительного разговора с деканами и зав. кафедрами. Конкурс на самотек у нас никогда «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) не пускается»345.

Довольно ярко порядки в Молотовском институте в вопросах замещения должностей охарактеризовывают слова секретаря институтской парторганизации А.Ф. Ложкина: «Обсуждение на заседании партийного бюро вопроса о кадрах очень полезно. За ранее «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) все кандидатуры, попадающие под конкурс, будут дискуссироваться с секретарями партбюро факультетских парторганизаций, с завкафедрами, деканами, с партбюро института… Нужно усилить партийное управление на кафедрах и факультетах – ничего по этому вопросу у «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) нас не делается»346.

17 мая на заседании партбюро идею о разработке для Н.С. Козлова самостоятельной кафедры совсем похоронили. Постановление партбюро поручало ректору и секретарю партбюро провести до 1 июня «беседу с докторами «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) Лапкиным и Козловым о способности их совместной работы».

Ранее сотрудники химфака Ж-в и С-в обратились к парторгу А.Ф. Ложкину с протестом против восстановления Козлова в партии в связи с его «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) «морально-бытовым разложением», а потом написали заявление декану хим факультета об безнравственном поведении Н.С. Козлова. По словам С-ва, еще до перехода Козлова в институт, в 1953 году, они докладывали управлению института, что Козлов «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) увиден в распитии пива в лабораториях в присутствии лаборантов и студентов, также в сексапильных связях с лаборантками. Но, институтское начальство посчитало тогда, что это не их дело, потому что главным местом работы «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) Козлова тогда являлся пединститут. Не считая того, в мае 1956 года Ж-в, С-в и присоединившаяся к ним Б-на написали письмо в комиссию партийного контроля при ЦК КПСС, в каком винили «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) Н.С. Козлова, в том, что он был досрочно освобожден благодаря заступничеству Л.П. Берия, к которому обратилась супруга Козлова347.

Вобщем, деяния коллег не достигнули цели. Партбюро негативно отнеслось к «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) обвинениям в адресок Козлова, лицезрев в их «элемент склоки» и осудило позицию Ж-ва и С-ва, указав им на их «неискреннее поведение»348.

Предстоящая судьба Н.С. Козлова сложилась полностью благополучно. С «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) 1956/57 учебного года он управлял кафедрой химии в Молотовском (Пермском) сельхозинституте, а в 1967 г. будучи избран академиком АН БССР, занял должность директора Института физико-органической химии АН БССР. Всего он опубликовал более 800 научных работ, в «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) том числе 7 монографий, сначала в области каталитического органического синтеза и катализа, обширно узнаваемых в нашей стране и за рубежом349.

Быт институтских работников посреди 1950-х годов не много отличался от жизни «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) большинства обитателей городка Молотова. Обыденность предполагала жизнь в тесноватых комнатах в коммуналках либо общежитии барачного типа, часто с протекающей крышей и плохо отапливаемых, задачи с добыванием товаров и промышленных продуктов, непременное роль «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) в различного рода «общественной работе» и т.д. Юные педагоги и лаборанты жили в одних общежитиях со студентами, часто просто не применимых для жизни. Об критериях в общежитии, размещавшемся в хим корпусе «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), говорилось на парткоме 5 апреля 1956 г.: «От сырости в 20-й комнате уже завелись червяки. У нас много нездоровых туберкулезом. В томном состоянии на данный момент находится несколько человек, нездоровых плевритом. Дневного света в общежитии «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) нет, нет форточек, нет кухни»350.

Даже в сравнимо благополучных общежитиях отмечались бессчетные «мелкие недостатки». Так в выступлении Г.С. Мурсалимова отмечалось, что «мало салфеток на тумбочках, убрали простыни, которыми закрывали «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) одежку (шифанеров, разумеется, не было – А.Б.). В кухне общежития № 1 необходимо поставить столы с клеенкой. Свет в общежитии № 7 нередко угасает. В общежитиях необходимо ввентить более сильные лампочки, а то в их мрачно и нереально «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) нормально заниматься. Вопрос с водой в общежитиях 6, 2 и 4 все еще не решен, студенты нередко уходят на занятия не умывшись»351.

А.Ф. Ложкин с негодованием гласил о «вопиющих безобразиях» в общежитиях «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков): «… нет культурного инструментария, матрацы худенькие, нет воды, много крыс, простыни не стираются… Доктор не посещает общежитий, нет учета нездоровых туберкулезом и другими заболеваниями. Нужно довести до сведения горздравотдела, что один доктор на полставке и сестра «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) не могут обслужить 3000 студентов»352.

Единственной преимуществом институтских работников была сравнимо высочайшая заработная плата педагогов, но распространялась она лишь на профессоров и доцентов. Все остальные получали мало – в сопоставлении, к «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) примеру, с работниками больших промышленных компаний. Построенный специально для ученых новый 5-этажный дом на проспекте им. Сталина, невзирая на то, что не был коммунальным, имел много общего с традициями прежнего жилища – все друг дружку «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) знали и очень тесновато общались меж собой, сохранив старенькые традиции институтского общежития. Не считая того, в 1950-е годы в институтском доме часто отсутствовала жгучая вода, плохо работала система отопления.

Как и «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) все русские люди, работники института находились под непрестанным контролем со стороны различных инстанций и должны были соблюдать писанные и неписанные правила поведения. Более того, считаясь людьми, обладавшими «трибуной» для общественных выражений, они «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) подлежали и поболее пристальному контролю, чем работники других учреждений.

Вобщем, как и в предыдущий период, нарушение норм далековато не всегда тянуло за собой незамедлительное и серьезное наказание. Достаточно обычные для рассмотрения на партийных «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) бюро случаи пьянства и связанных с ним эксцессах (утрата партбилета, попадание в вытрезвитель и т.д.) обычно рассматривались быстрее как грустные, но вызванные чисто персональными склонностями и случайными обстоятельствами явления «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков).

В феврале 1956 г. партбюро рассматривало персональное дело 1-го из педагогов географического факультета Н-ва, попавшего в вытрезвитель. За год ранее он уже имел серьезный выговор за дебоширство и многократное возникновение на работе в нетрезвом «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) виде. Выступавшие отмечали, что Н-в не сделал выводов из предшествующего наказания и продолжает злоупотреблять алкоголем. Прекратив приходить опьяненным на занятия, он, все же, продолжал пить – «после пьянки возникал в институте опухшим, не «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) мог читать лекции». К.И. Ларькина заявила, что имела беседу с женой Н-ва, просившей немедля разглядеть его дело на партбюро, потому что он непробудно пил некоторое количество дней «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков). Н-ва призывала помыслить о семье, о том, что ее супругу необходимо лечиться от алкоголизма353.

Выпивка и даже дебоширство не были кое-чем необыкновенным в жизни русского горожанина 1950-х и педагога Университета а именно. Свойственна «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) цитата из записи выступления 1-го из членов бюро: «Все люди пьют и он тоже, но он коммунист и не должен ронять плюсы члена партии». Невзирая на то, что большая часть членов «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) бюро с недоверием восприняли «чистосердечное раскаяние» Н-ва и его обещание вообщем закончить употреблять спиртное, постановление, принятое членами партбюро было довольно мягеньким. Оно ограничилось одним обсуждением его проступка на партбюро и предупреждением «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), что «если он снова нарушит партийную дисциплину, вопрос о его поведении будет вынесен на обсуждение партийного собрания»354.

Еще жестче пресекались такие проступки преподавателей-коммунистов как роль в религиозных ритуалах. Так партбюро института «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) приняло решение поставить с виду «дискредитировавшему себя в очах коллектива» проректору по учебной работе Н.А. Игнатьеву, присутствовавшему в церкви на отпевании собственного отца355.

О непартийном поведении проректора партком проинформировали студенты «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) института. Любопытно, что решение партбюро не было одобрено на общем собрании партийцев института, где по вопросу о виновности Н.А. Игнатьева разгорелся горячий спор, закончившийся в конечном итоге тем, что большая часть «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), осудив поступок Н.А. Игнатьева, все таки проголосовало против предложенного на бюро наказания.

Но, этот случай нельзя считать проявлением солидарности вузовских педагогов, отстаивавших члена собственной компании от санкций со стороны партийных органов. Посреди «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) выступавших за наказание Н.А. Игнатьева были его коллеги: доктора и педагоги, звучали и выражения, что «студенты, написавшие заявление, оказались боле зрелыми, чем некие коммунисты»356.

Студенты в Молотовском институте середины «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) 1950-х годов находились, как уже говорилось, в довольно сложных материально-бытовых критериях. Сначала это касалось тех, кто пребывал в общежитиях. Неизменным и актуальным вопросом, не один раз звучащим в различных документах сих пор «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), была борьба за то, чтоб студенты снимали пальто и головные уборы в аудиториях. Предпосылкой такового поведения была не только лишь невоспитанность молодежи, да и достаточно низкая температура в институтских зданиях, вызванная неуввязками с отоплением «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков).

В докладе секретаря комитета ВЛКСМ института И.С. Капцуговича 19 января 1956 г. была проанализирована работа комсомольской организации. В числе недочетов отмечался «формализм»: «Не всюду оговорено письмо ЦК ВЛКСМ, не проводили вечеров, посвященных пропускам «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) занятий, дискуссии безнравственных поступков неких студентов. У нас имеются ряд безнравственных поступков студентов… дезертирство, оскорбление педагогов, драки… У нас и рядовые комсомольцы и даже часть актива скрывают отрицательные явления в «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) студенческой среде… Непринципиально обстоит дело со настенный печатью, в особенности сатирической. Печать не поднимает огромных вопросов жизни. Печать недейственна. Нам нужно усилить работу с выпускниками. Многие из их не желают ехать на работу «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) учителями…»357.

Прения участников заседания проявили еще больше темную картину. Декан юрфака А.В. Рыбин увидел, что студенты работают по 8-10 часов в денек в неподходящих критериях, а комсомольское бюро оторвалось от факультета «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), «никто по-настоящему не работает». Ректор В.Ф. Тиунов отметил бессчетные случаи безнравственного поведения студентов: «Студент Е-в, к примеру, подрался и поранил ножиком 2-ух человек. Знаем мы, что много у «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) нас студентов пьет»358. Выступавшие на партсобрании практически единодушно отмечали нехорошую работу по воспитанию студентов, либеральное отношение к нарушающим порядок. Звучали предложения усилить контроль за посещаемостью лекций, быть более требовательным к неуспевающим, а «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) не «тянуть их до 5-го курса», «навести порядок в общежитии» и т.п359.

К середине 1950-х усиливается внимание к научной работе в Университетах. На то были предпосылки. Научная деятельность в институте тех пор «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) была далековато не благополучна. Пермский институт 1930-х либо 1940-х годов, естественно, тоже навряд ли можно было считать большим центром русской науки, но в тот период фундаментальные или прикладные исследования, публикация их результатов не являлись «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) ценностью для провинциальных ВУЗов и просто объяснялись трудностями с оборудованием, перегруженностью учебной работой и т.п.

Как смотрелся в этом плане Молотовский институт? В качестве примера можно привести состояние дел на «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) 2-ух главных в естественнонаучном и гуманитарном профиле факультетах: хим и историко-филологическом.

1-ый числился сравнимо благополучным в отношении научно-исследовательской деятельности. В 1940-е годы на нем работал таковой большой ученый «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) как Р.В. Мерцлин, ректор института в 1941-1945 гг. Но протоколы собраний, посвященных работе факультета в 1956 году демонстрируют, что с научной деятельностью и на химфаке в этот период дело обстояло не прекрасно. Так, в «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) выступлениях на партбюро 12 января 1956 г. служащих хим факультета дискуссировались бессчетные недочеты в научной работе ряда его кафедр. Выступления ученых на этом партбюро были достаточно резкие, в особенности по контрасту с зачитанным сначала заседания докладом «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) декана факультета И.И. Лапкина. Недочеты в научной работе обосновывались в главном беспристрастными трудностями: теснотой помещений, невыполнимостью публиковать результаты научных работ и издавать методическую литературу для студентов и т «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков).д. По признанию доцента кафедры органической химии В.П. Живописцева, за 15 лет кафедра не получала никакого оборудования360. Часто оставляла вожделеть наилучшего и научная подготовка служащих. Заведующий кафедрой неорганической химии Е.Ф. Журавлев отмечал: «Ассистент «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) А-ва не сдает и не задумывается сдавать кандидатские экзамены и кафедра просит высвободить ее от таких работников. Доцент С-в в области неорганической химии слаб и на лекциях делает грубые «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) ошибки»361.

Критично оценивал работу хим факультета инструктор промышленного отдела обкома КПСС Овчинников, отметив, полное отсутствие связи с Азотнотуковым и Березниковским анилино-красочным заводами, слабенькую связь с созданием вообщем.

В особенности резко критиковал работу факультета «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) доктор Н.С. Козлов, что возможно разъяснялось и упомянутым ранее конфликтом со многими сотрудниками. А именно он отметил, что с каждым годом миниатюризируется количество работ служащих кафедры органической химии «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), которая за 5 лет ничего не отдала для индустрии.

Проректор по научной работе доктор В.Ф. Усть-Качкинцев посетовал то, что плохо развивается работа по хоздоговорам: «До этого года министерство мешало нам тут «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), говоря, что это не ваше дело, только после обследования института комиссией, министерство переменило свое мировоззрение. Мы будем стремиться к повышению числа хоздоговорных работ, но сделать это стремительно за 1-2 недели нельзя, необходимо на это 2-3 месяца «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков)»362.

Доцент кафедры физической химии В.В. Кузнецов также довольно очень критиковал работу факультета, отмечая отставание в научной работе, вызванное «бедным и устарелым» оборудованием, малочисленностью лаборантов и недостающим вниманием факультетского начальства к «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) внедрению современных способов исследования363.

Такая внезапно низкая оценка научной работы хим факультета его сотрудниками, поток жалоб и сетований с их стороны, вызвали определенное беспокойство у секретаря партбюро А.Ф. Ложкина, укоризненно отметившего «какой «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков)-то скепсис у работников хим факультета» и призвавшего по-деловому дискуссировать вопрос и заносить определенные предложения, помогать кафедрам, испытывающим трудности в работе364.

Историко-филологический факультет середины 1950-х годов мог повытрепываться научными достижениями еще «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) меньше, чем хим. 30 мая 1956 г. на заседании кафедры истории СССР рассматривался вопрос «о состоянии и мерах улучшения научно-исследовательской работы кафедры» – так именуемая «проработка» постановления Совета Министров СССР от «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) 12 апреля 1956 г. № 456 «О мерах улучшения научно-исследовательской работы в высших учебных заведениях». В процессе заседания были озвучены многие задачи. Исследовательскими работами и публикацией их результатов интенсивно занимались археологи (благодаря активной работе Камской «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) археологической экспедиции, которую возглавлял В.А. Оборин, а до 1955 г. – О.Н. Бадер), с середины 1950-х годов стали раз в год публиковаться также Ф.С. Горовой и Л.Е. Кертман. Другие научные «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) работники фактически не имели публикаций – обычная ситуация к середине 1950-х годов. Даже у кандидатов наук за два-три года не выходило ни одной публикации.

После заслушивания личных отчетов членов кафедры слово взял М «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков).И. Черныш. Его критичное выступление довольно много отражено в протоколе: «М.И. Черныш высказывает недоумение по поводу неких особенностей жизни кафедры. Одни члены кафедры учавствуют в коллективной работе, другие остаются в стороне. П «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков).И. Хитров, как и. о. завкафедрой, нарушает принцип коллегиальности и время от времени действует в обход кафедры. Так работа над сборником «Молотовская область» была поручена трем членам кафедры, и вопрос об этой «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) работе на кафедре не дискуссировался. Рекомендация П.И. Хитровым этих лиц ректору была личной. В.А. Оборин, К.С. Маханек, П.И. Хитров, как создатели порученной им работы не вызывают колебаний «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков). Но М.И. Черныш считает неверным такие вопросы не ставить на обсуждение кафедры. Так же был решен вопрос о посылке представителя кафедры на сессию Академии СССР в Москву. Был послан К.С. Маханек «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков). Кафедра выяснила об этом некое время спустя»365.

Выступление М.И. Черныша поддержал С.М. Томсинский: «кафедру нельзя обходить. Принцип коллегиальности имеет огромное значение». М.И. Солодникова отметила, что М.И «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков). Черныш в свое выступление «вносит некую страстность», но по-существу он прав: следует избегать нарушения принципа коллегиальности366. В конечном итоге кафедра приняла общим голосованием предложение С.М. Томсинского последующего содержания: «Вопросы, которые касаются кафедры «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), ставить на обсуждение кафедры»367.

При обсуждении второго вопроса – о научно-исследовательской работе проделанной кафедрой в 1-м полугодии 1956 г. М.И. Черныш обвинил и.о. завкафедрой в произвольности оценки им научной работы членов «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) кафедры, отсутствии какого-нибудь точного аспекта оценки таковой работы. Это выступление М.И. Черныша также поддержал С.М. Томсинский368.

Схожую фронду со стороны юного сотрудника кафедры можно разъяснить не только лишь отсутствием «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) подабающего авторитета у исполнявшего обязанности завкафедрой в период докторантуры Ф.С. Горового П.И. Хитрова, да и, конечно, воздействием времени. Доклад Н.С. Хрущева непременно содействовал критике «снизу», прорывавшейся при случае в различных «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) формах.

Что касается оценки научных работ историков Молотовского института первой половины 1950-х годов, то в критериях преобладания ортодоксального марксизма в обществоведении, навряд ли вообщем представляется вероятным гласить о научных исследовательских «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) работах, в современном смысле слова. Историкам Молотовского института, как и большинству их коллег из других регионов, приходилось заниматься созданием текстов по принципу средневековой схоластики. Пробы отступления от «генеральной линии» немедля выявлялись своими же «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) сотрудниками и сердито карались, обычно при участии партийных инстанций.

Многие историки, занимавшиеся дальними от научной деятельности схоластическими штудиями в первой половине 1950-х, в предстоящем занялись вправду исследованиями. Познание этого не «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) должно оказывать влияние на наш анализ ситуации в институте. Даже те, о ком десятилетия спустя можно будет гласить как о больших ученых, посреди 1950-х учеными еще не были. В то время их можно быстрее рассматривать «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) и формально и практически как обыденных русских служащих.

Сохранившиеся документы фиксируют, что знакомство с докладом Н.С. Хрущева не прошло даром. Время от времени это смотрелось достаточно смешно. Так «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), в протоколе заседания кафедры истории СССР от 23 марта 1956 г. приводится обсуждение лекции С.И. Сметанина на тему «Грузинская культура XII века». В замечании на текст лекции, высказанном К.С. Маханеком говорилось, что «не необходимо «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) выставлять имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»369.

Была свойственна и апелляция к публичному воззрению. На том же заседании кафедры дискуссировался вопрос о студентах, плохо работавших над курсовыми «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) темами. П.И. Хитров предложил в качестве мер воздействия на недобросовестных студентов, сначала, побеседовать с активистами курса: «Нужно сделать публичное мировоззрение. Необходимо действовать вкупе с публичными организациями, чтобы устранить угрожаемое положение с курсовыми «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) работами»370.

Стиль сталинской эры был еще живуч и уходил медлительно. На заседании кафедры 6 апреля дискуссировались дипломные работы. В числе иных вопросов дипломнику Верхоланцеву, создателю работы о Вишерском целлюлозно-бумажном комбинате в «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) первую пятилетку, П.И. Хитровым был задан таковой: «Наблюдались ли там акты вредительства?»371.

Тот же П.И. Хитров, вобщем, задавал дипломникам и другие вопросы, говорившие, об определенной смене ценностей. Так студентку Н.Н «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков). Мошеву, писавшую о промышленном развитии городка Березники в пятой пятилетке, он спросил как удовлетворяют темпы городского строительства потребности населения в жилплощади. Вопрос был полностью риторический. Темпы жилищного строительства отставали от промышленного «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) в любом городке Молотовской области, включая сам областной центр. Кстати, главное замечание к работе Н.Н. Мошевой было: «недостаточно показала роль масс в строительстве»372.

Впрямую были связаны с ХХ съездом партии темы дипломов, относившихся к «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) новой политической истории. Студентку Г.К. Трубину, темой диплома у которой были «Особенности дипломатии снутри социалистического лагеря» на обсуждении работы П.И. Хитров напористо спрашивал о том «как реализуется постановление ХХ «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) съезда КПСС?». Студентка считала, что «значение указаний ХХ съезда КПСС в ее работе довольно отражено», о чем гласили и ее научный управляющий А.П. Ермаков и рецензент М.И. Черныш. Но П «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков).И. Хитров настаивал, что «значение постановлений ХХ съезда КПСС должно было прозвучать в дипломной работе четче и сильно»373.

В данном обсуждении студенческих работ, мы лицезреем, что подходы, которые властвуют в среде историков «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) института, имеют не достаточно общего с наукой. Быстрее это подходы партийных пропагандистов. Тексты дипломных работ, как и любые исторические тексты в этот период должны не столько правильно отражать историческую действительность, сколько «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) соответствовать последним партийным указаниям, т.е. быть политически правильными.

После ХХ съезда историки института столкнулись с неувязкой изменившихся политических оценок исторических событий. То, чему учили студентов еще два-три года, даже годом ранее «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), оказалось устаревшим, политически неправильным. На заседании 23 апреля дискуссировался вопрос о чтении обзорных лекций для кончающих институт студентов. После «детального обсуждения» были утверждены 9 тем лекций, три из которых, более «острые» в политическом отношении «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) достались П.И. Хитрову: «Подготовка и проведение Величавой Октябрьской социалистической революции», «СССР в период индустриализации и коллективизации сельского хозяйства» и «Вопрос о Величавой Российскей войне в Русском Союзе»374. Разумеется, ему «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), как специализировавшемуся по русскому периоду российскей истории, пришлось заносить в читаемые курсы более значимые конфигурации. Отчитываясь в конце мая о своей научной работе, П.И. Хитров разъясняет, что не успел написать статью для «Ученых «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) записок» из-за того, что «в связи с решениями ХХ съезда КПСС, пришлось много работать при подготовке к читаемому лекционному курсу»375.

Позже - в сентябре М.И. Черныш критиковал текст вводной лекции С «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков).М. Томсинского по курсу истории СССР за то, что он не показал «основные вопросы преподавания истории в свете ХХ съезда КПСС»376. Схожее же замечание сделали и С.И. Сметанину. Критика касалась вводной «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) лекции к курсу по истории Грузии: «нужно показать студентам, как ХХ съезд КПСС ориентирует по вопросам истории в связи с культом личности»377. Отвечая на критику коллег, обвинявших его в огульном охаивании «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) всех современных историков Грузии, С.И. Сметанин заявил, что «охаивал историков Грузии конкретно исходя из убеждений ХХ съезда»378.

Обе лекции дискуссировались на кафедре истории СССР и, подводя итоги обсуждения, заведующий кафедрой Ф.С. Горовой «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) порекомендовал обоим лекторам больше использовать материалы ХХ съезда.

Культ личности был включен в качестве отдельного вопроса для госэкзамена по истории СССР. На обсуждении билетов на кафедре формулировка вопроса «Культ «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) личности и его отрицательное значение» была признана неудачной и заменена, разумеется, на более нейтральный вариант379.

Скрытый доклад Н.С. Хрущева, непременно, стал важным событием, повлиявшим на жизнь института в 1956 г., вызвал довольно «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) бурную и разноплановую реакцию. Этот момент послужил собственного рода лакмусовой бумажкой, проявившей взоры и настроения более активной части институтских работников. Реакция на доклад Хрущева дает возможность высказать ряд догадок о том, как русские «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) люди, в этом случае – партийные служащие 1-го из русских учреждений, принимали происходящие в стране действия.

29 марта 1956 г. полторы сотки институтских работников (140 членов и 10 кандидатов в члены КПСС) заслушали доклад секретаря Молотовского «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) обкома К.И. Галаншина «Об итогах ХХ съезда КПСС и задачках партийной организации университета».

Прения по докладу были достаточно сумбурными. Первым выступил завкафедрой философии В.М. Букановский. Его выступление было выдержано в классической для схожих «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) речей манере: «ХХ съезд партии является основным после погибели т. Ленина, он решил огромные задачки. Работники кафедры философии обсудили задачки, поставленные ХХ съездом партии, мы лицезреем, что преподавание становится поближе к жизни «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков). Мы включили вопросы о значении ХХ съезда партии в экзаменационные билеты…». 2-ая выступающая Сорокина вообщем предназначила собственный спич дилемме оценки познаний студентов и призвала повысить требовательность к студентам и не завышать оценки «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков). Ведущий идеолог института также был традиционен и краток: «ХХ съезд партии имеет всемирно-историческое значение. Наша кафедра должна перестроить свою работу…» Эти выступления, разумеется, были заблаговременно подготовлены, но потом обсуждение «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) вышло из рамок, в каких его пробовали поместить устроители.

Уже 4-ое выступление зав. кафедрой политэкономии Н.М. Паршуковой было довольно необычно для схожих мероприятий: «Мы слушали участника ХХ съезда партии тов. Галаншина «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), но ему было надо больше гласить о задачках института. Доклад тов. Галаншина представляет пример догматизма. Нам предложили читать материалы ХХ съезда, а политэкономию пока отложить…»380.

У выступавшего седьмым Кошевого резкость критики «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) в адресок начальства – собственного кафедрального – усилилась: «Правильно выступление тов. Паршуковой, но выступления тов. Волина и Букановского представляют аллилуйщину, догматизм. На кафедре философии слабо организуется работа педагогов. У нас были сообщения тов. Букановского, но «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) духа ХХ съезда не ощущается на кафедре. Нам нужно изучить, а не комментировать… На кафедре тов. Букановский разделяет работников не совершенно верно, одних загружает очень работой, а других нет…»381.

Довольно приемлимо «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) смотрелась речь Бынова: «Все мы ощущали с 1935 года, что шло избиение кадров. ХХ съезд раскрыл нам предпосылки этого. ЦК КПСС непременно верно решит все вопросы. У нас на данный момент оздоравливается обстановка в партии, обширнее «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) вырастает критика. В институте мы, педагоги, не много проявляем инициативу, было надо верно высчитать учебный план в связи с потерей учебных часов на сельскохозяйственных работах. Некорректно мы загружаем студентов по 8 часов в «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) денек. Очень много загружают студентов публичными дисциплинами, внеаудиторным чтением. Руководители института и декан не проявляют инициативы по устранению недочетов… Партийное управление должно становиться поближе к народу. Я и Букирев «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) три года вспять отправили письмо в ЦК КПСС, но ответа не получили, а в ЦК пройти нереально. Так же тяжело пробраться на прием к депутатам, а их нужно поближе поставить к народу «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков)»382.

Два 10-ка работников института, выступивших на собрании 29 марта, гласили и о повышении свойства преподавания и о культе личности, критиковали институтское начальство и даже добивались от членов ЦК КПСС «разъяснить свое поведение» в связи «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) с культом личности. Наверняка, более определенным и точным из всех было выражение С.Н. Чусовитина: «Наша молодежь воспитана на культе личности: люди привыкли считать Сталина богом, а с богом тяжело расставаться; эту «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) болезнь угодничества, завышения отчетов выполнения планов тяжело излечить. Не отрицая наград Сталина, нужно сказать, что он сделал преступление»383.

Фактически нереально гласить о какой-нибудь общей позиции той либо другой группы выступавших. Пред нами «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) очень различные люди. По-видимому, нет основания, гласить о реакции на действия институтских работников как общества, объединенного общими ценностями, целями и интересами. Таковой компании в этом случае мы не лицезреем.

Можно представить, что «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) некие из выступавших приняли происходящее за начало очередной инициированной властью кампании, разворачивающейся в обычном сталинском стиле. Усвоенная ими модель поведения, подразумевала, что в рамках таковой кампании «маленький человек» может и даже должен «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) выступать с критикой конкретного и даже огромного начальства. Схожая кампания, при успешном стечении событий могла принести ее активному участнику некие преференции, не только лишь морального, да и вещественного плана – получить квартиру «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), новейшую должность и т.д. Но, были и те, кто вкладывал в старенькые формы сталинской эры уже новое содержание, то, что мы с неким допущением можем именовать «либерализмом», демократической критикой «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) имеющихся порядков. Наконец были и люди, просто позволившие для себя не осознанный до конца выплеск отрицательных эмоций – окружающая реальность давала очень много поводов для различного рода фрустраций, повсевременно подавляемых, но безизбежно требовавших какого-то «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) выхода.

ХХ съезд, непременно, вызвал довольно много конфигураций в жизни института. В 1956/57 году была приметно изменена система высшего образования. Министерство высшего образования СССР пересмотрело компанию учебного процесса, предоставив студентам огромную самостоятельность в работе «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), увеличив объем практических занятий. Письмо о перестройке учебного процесса было получено в Молотовском институте 28 сентября. Конфигурации, таким макаром, начались уже во 2-м семестре384.

Но главной и первоочередной задачей педагогов было «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) донести материалы ХХ съезда до каждого студента и работника института. Вопросами идейной работы в институте, не считая обыденных для хоть какого русского учреждения инстанций, занимались три кафедры публичных наук: марксизма-ленинизма, философии и «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) политэкономии. Конкретно они оказались несут ответственность за исследование материалов ХХ съезда всеми сотрудниками и студентами института. Работа по исследованию материалов съезда началась в согласовании с приказом министерства высшего образования от 29 февраля 1956 г. № 197. 22 марта «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) парткомом был утвержден план исследования материалов ХХ съезда в Молотовском институте.

Но отношение к официальному партийному документу, созданному для «проработки» сейчас, было не совершенно формальным. Секретарь партбюро А.Ф. Ложкин сказал, что «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) вопрос об исследовании материалов ХХ съезда поставлен на партбюро поэтому, что «вокруг этого развернулись огромные дебаты. На исследование материалов дается 24 часа и никаких указаний больше нет»385.

В этом случае хоть какой педагог «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) публичных наук являлся не ученым, приобщающим студентов к новым достижениям современной науки, а официальным лицом, разъясняющим позицию власти по ряду принципных вопросов. Но позиция эта была не всегда ясна, а точных «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) указаний «сверху» не было достаточно длительно. П.И. Хитров, как и его коллеги был этим озадачен: «Кафедра истории народов СССР должна будет обеспечить семинарские занятия в 5-6 группах. Педагоги выделены, но когда «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) эти занятия будут проводиться – мы не знаем. Есть ли методические разработки – нам тоже не понятно. Нужно быстрее эти вопросы выяснять»386.

Не считая студентов, которым по программке полагалось прочесть лекции и провести более 3-х «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) семинаров, исследование материалов ХХ съезда должно было проводиться служащими и работниками института, включая вспомогательные службы и мастерские.

Доклад Н.С. Хрущева и та растерянность, с которой его повстречали партийные инстанции, не получившие дополнительных «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) указаний по его «разъяснению» имели внезапные последствия. В студенческой среде весной и летом 1956 года стали проявляться достаточно скептические выражения по отношению к руководителям партии – бывшим и сегодняшним и к русской реальности как «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) такой. Если отдельные, хотя часто и резкие, но в общем-то непоследовательные выражения педагогов партийное начальство в особенности не стращали – имелось довольно рычагов, чтоб держать их под контролем, то настроения студенчества «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), которое держать под контролем было еще труднее не могли не вызвать тревогу. Осенью 1956 г. в институте активируются пробы усилить контроль над студенческой молодежью во главе которых встал вновь избранный в «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) октябре секретарь институтской парторганизации Ю.П. Волнягин.

В ноябре 1956 г. на бюро института в присутствии представителей обкома, горкома и Кагановического райкома КПСС рассматривался вопрос о политико-воспитательной работе на физико-математическом факультете «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков). После доклада секретаря партбюро факультета Жданова, выдержанного в целом в оптимистичном ключе, присутствующие стали задавать вопросы, касавшихся политической и воспитательной работы на факультете сначала имевшие полностью стандартный нрав:

- Считаете ли Вы основным средством идеологической работы «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) работу с комсомольской организацией?

- Да.

- Сколько студентов было послано на целину?

- 27 человек, работали отлично.

- Как педагоги по физике и арифметике ведут на лекциях воспитательную работу?

- Предлагают снимать пальто, вытирать «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) доску, а специального времени для этого не отводится

- Как производили управление профсоюзом?

- Готовилось собрание профорганизации387.

В последующих выступлениях критика деятельности работы факультетской парторганизации усилилась. Выступавшие направляли внимание на нехорошую работу редколлегии, недочеты политинформаций «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), низкую посещаемость лекций по политэкономии.

Потом слово взял Ю.П. Волнягин. Его выступление носило резкий, тревожный, набатный нрав: «Вопрос о воспитательной работе посреди студенчества у нас на данный момент стоит существенно острее, чем его «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) тут представили большая часть выступающих… Нельзя воспитательную и политическую работу посреди студентов поменять организацией веселительных мероприятий. Необходимо на данный момент организовать институт прикрепленных членов партии к комсомольским группам. Этого требуют на данный «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) момент происшествия, вся глобальная реакция объединилась для борьбы с социалистическим лагерем и это может оказывать какое-то воздействие не только лишь на Венгрию, да и на Урале. Деканы и педагоги проходят «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) мимо многих фактов неверного поведения студентов»388.

Выступление Волнягина подняло градус дискуссии, принявшей колер соответствующий для еще не всеми позабытого недавнешнего прошедшего: «Нужно повысить требовательность к тем студентам, которые делают пробы антисоветскими «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) репликами и вопросами срывать идейно-политическую работу. У нас есть органы диктатуры пролетариата, мы должны одних одергивать, других поправлять»389.

Резкость обсуждения попробовал сгладить ректор В.Ф.Тиунов, признав «неправильные настроения» студентов, случаи пьянства на «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) физмате, он предложил «направлять искания» студентов, больше внимания уделять их жизни вне учебных занятий390.

Резкая критика прозвучала в выступлениях В. Стряпуниной, упомянувшей случай с Шарцем391, нехорошую компанию отправки отряда на целину «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), слабенькое роль педагогов и партбюро в работе комсомольских организаций и т.д. И.С. Капцугович отметил, что в решениях ХХ съезда говорится о необходимости усилить идейно-воспитательную работу посреди молодежи, а на физмате «повседневное «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) руководство» таковой работой отсутствует. После этого он попросил о помощи работников РК, ГК и обкома КПСС392.

В целом воспитательная работа на физмате на заседании 29 ноября была признана неудовлетворительной. При этом в «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) предварительном варианте постановления сохранилась последующая формулировка: «Партийная организация физмата и других факультетов неудовлетворительно проводят воспитательную работу со студенчеством» – «другие факультеты» при правке были вычеркнуты от руки, но перенесены в конец документа: «недостатки «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) имеющиеся в воспитательной работе партбюро факультета присущи и партийным бюро других факультетов»393. Нет колебаний, что Молотовское партийное управление было обеспокоено ситуацией в институте и хочет навести тут порядок.

В «Справке о «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) фактах проявления политически больных настроений посреди студентов Молотовского университета», представленной в конце декабря зам. зав. отделом пропаганды и агитации обкома КПСС Калашниковым секретарю обкома К.И. Галаншину идейно-политическое воспитание студентов «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) института было признано «запущенным», и предлагалось навести все силы партийной организации и профессорско-преподавательского состава на решение этой задачи394.

Следствием таковой установки был ряд мер репрессивного нрава - исключение нескольких студентов и юного педагога «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) историка С.И. Сметанина395.

Развернувшаяся в конце 1956 года кампания по усилению воспитательной работы задела всех педагогов института – мысль прикрепления всех коммунистов института к студенческим группам была реализована, но, сначала, – кафедр публичных наук и «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) гуманитариев.

В протоколе партсобрания 10 января 1957 года отражено выступление зав. кафедрой философии В.М. Букановского. Начинается оно словами: «Сегодня интернациональная обстановка просит от кафедр публичных наук особой боевитости». В.М. Букановский был согласен «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) с тем, что воспитательная работа в институте имеет недочеты: нет тесноватых контактов у педагогов со студентами, не много они бывают в общежитиях, не принимают роли в вечерах вопросов и ответов, студенческих собраниях, не «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) много выступают с докладами. Оправдывая возглавляемую им кафедру, В.М. Букановский произнес, что кафедра в последний период «активизировала» семинарские занятия, педагоги «стараются удовлетворять ответами студентов». «Некоторые вопросы» сейчас дискуссируются на «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) заседаниях кафедр и «предупреждаются» на лекциях396.

Что предполагалось под этими небезопасными «некоторыми вопросами» несложно осознать: критика сталинского культа личности безизбежно приводила к критике исторических свершений партии и русской власти, самым конкретным образом связанных «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) с именованием Сталина. По признанию В.М. Букановского, «особенно тяжело рассматривать педагогам вопрос о развитии марксистской философии после погибели Ленина». Еще ужаснее было с вопросами, затрагивающими вопросы практические, касавшиеся современных «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) реалий: «некоторые вопросы студентов полностью закономерны и нужно проводить верный марксистский анализ для ответа, к примеру в области определенной экономики, а для этого нужно располагать данными»397.

Тов. Малофеев отмечал, что студенты «черпают материал «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) из жизни», которая дает довольно примеров того, «что некие пострадавшие добросовестные люди остаются без крова, посиживают в кутузке и т.д.»398.

Трудности с «некоторыми вопросами» были не только лишь у кафедры философии «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков). Педагоги юрфака, по признанию Рыбина, не всегда имевшие достаточную квалификацию, чтоб дать подробное и убедительное разъяснение, отвечали на определенные вопросы студентов гневной агитацией за советскую власть вообщем: «При ответах на вопросы студентов «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) о капитализме, педагоги ругают его не жалея красноватого словца, заместо обоснованного ответа»399.

Другой, разумеется более многообещающей в тех критериях стратегией поведения педагога, сталкивающегося с схожими вопросами студентов, была продемонстрированная зав. кафедрой истории КПСС «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) Я.Р. Волиным. Все неловкие вопросы объявлялись «провокационными», и им «давался отпор»400. В выступлении студентки Коробейниковой сообщалось, что «на вечере вопросов и ответов тов. Волин после того либо другого коварного вопроса спрашивал «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков): откуда взят этот материал?»401. Кафедра в 1956 году была загружена разработкой нового учебного курса, но, по словам Я.Р. Волина, удачно занималась воспитательной работой посреди студентов, недочеты в идейной работе со студентами «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) он растолковал тем, что педагоги всех других кафедр таковой работой практически не занимаются.

В выступлении геолога Матвеева говорилось о том, что нельзя сваливать «воспитательную работу» на плечи всех педагогов – политическое просвещение, по его воззрению «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), – это дело педагогов публичных дисциплин402.

Пропаганда политических и научных познаний обычно оставалась важным занятием ученого-обществоведа. Обсуждая вопрос о принятии Г.Р. Мухина кандидатом в члены КПСС в январе «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) 1956 г., члены партбюро института отмечали, что он в ближайшее время «мало проявляет инициативы в работе общества по распространению политических и научных знаний». Я.Р. Волин, отметил, что знает Г.Р. Мухина с «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) 1-го курса конкретно как активного участника лекторской деятельности. Собрание признало недостающее внимание Г.Р. Мухина к этой работе следствием намерения поступать в аспирантуру и «указало» ему на данный недочет403.

Тенденция к манкированию публичными поручениями у «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) юных институтских педагогов для сих пор если не видна, то, как минимум, часто встречается. На заседании партбюро 29 декабря 1956 года разбирали персональное дело юного коммуниста и педагога биофака Суворова. Он отказался от «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) решения партбюро факультета, предложившего ему управлять факультетской стенгазетой. Другой публичной нагрузки у Суворова не было, но он, ссылаясь на то, что преподает только 1-ый год, готовится к кандидатским экзаменам и «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) разрабатывает лекции по курсу, пробовал освободиться от этой нагрузки. Любопытно, что при обсуждении Суворова было упомянуто, что случай отказа от партийной работы не единственный, в связи с чем, предлагалось даже «дать товарищу «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) выговор»404.

Пропагандой политических познаний и воспитанием студенчества призвана была также заниматься многотиражная газета «Молотовский университет» с ее сатирическим приложением «Перец» и факультетские настенные газеты, бывшие в то время официальными неотклонимыми и кропотливо контролируемыми «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) инстанциями. Редколлегия газеты «Молотовский университет» должна была управлять сетью настенных газет, а сама она находилась под контролем институтской партийной организации. На заседании партбюро института 9 февраля 1956 г. работа редколлегии была признана в целом удовлетворительной, но «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) отмечались «политически некорректные статьи» и ляпсусы в настенных газетах. К.И. Ларькина отметила неделикатность и грубость этих газет, их неуважительный тон в отношении педагогов405. В выступлении Р.А. Коренченко даже «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) прозвучало обвинение институтской газеты в потере политической внимательности и в том, что «товарищи употребляют газету в собственных целях», пусть, возможно, и безотчетно. Последней номер был признан недостаточно осветившим проводимые партсобрания по директивам ХХ «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) съезда406. В принятом постановлении партбюро работа редколлегии газеты оценивалась положительно, но обязывалась изжить недочеты «обратив повышенное внимание на действенность помещаемых материалов»407.

Политические взоры, отличавшиеся от официальной точки зрения для институтского педагога середине 1950-х «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) годов, естественно, были не допустимы. Их открытое, общественное выражение приводило к увольнению из института и другим противным последствиям. Но в этот период мы можем следить отдельные случаи критичных выражений по отношению к «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) власти и реалиям русской жизни, инициированных почти во всем докладом Н.С. Хрущева, а главное – той манерой, в какой он был предложен для ознакомления. Эти типичные проявления либерализма институтских «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) педагогов, непременно, были спонтанными и непоследовательными, но сами факты выступлений против начальства, даже по отдельным маленьким вопросам со стороны, казалось бы, испытанных партийных кадров, были соответствующей приметой времени. Часто такие выступления вызывали ситуацию «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) культурного шока у всех присутствовавших, в особенности когда либеральный дух внезапно прорывался у человека, всеми обычно считавшегося дисциплинированным и исполнительным партийцем, такового как П.И. Хитров.

Подобные ситуации были свойственны и для «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) других кафедр. Примером может служить случай с рассмотрением на партбюро института кафедры физкультуры, переживавшей в то время непростой период, связанный с уходом «лучших сил» и бедами на соревнованиях. Заведующий кафедрой Богданов в «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) собственном ответе на критичный анализ работы кафедры перебежал границы приличий и обвалился на партбюро с обвинениями, что оно «взяло некорректную линию», «держит кафедру в напряжении» и вообщем мешает работать. Его поддержали сотрудники кафедры, говоря «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) о том, что к работе по организации физкультурных мероприятий и спортивных секциях в институте относятся формально, не выделяют средства и оборудование и т.п.

Реакция, разумеется немного оторопевшего начальства была несколько запоздалой «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) (успели выступить два работника кафедры и А.К. Бяков) и отражала их удивление и замешательство: В.Ф. Тиунов: «Я удивлен выступлением т. Богданова. Это бестактное выступление на партбюро. Неверным будет «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) и разговор о принятии неверного решения на кафедре»; Я.Р.Волин: «Богданов много работает. Но он неправ по отношению к партбюро в собственном выступлении. За 16 лет я в первый раз слышу, что так «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) опровергается решение партбюро, решение людей уважаемых». Разумеется опомнившись, Богданов высказал благодарность партбюро «за указания» и сослался на «нервную обстановку», которая действует на всех служащих кафедры408.

Институт, при неком своеобразии являлся таким же «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) русским учреждением, как хоть какое промышленное предприятие либо контора. Специфичность деятельности его служащих, их несоизмеримо большая образованность, книжная культура, большая, по сопоставлению с другими русскими организациями склонность к проявлению независимости «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) во взорах и оценках все таки не позволяла в 1950-е годы гласить о отменно другом уровне их жизни, о свободе от бессчетных унаследованных от сталинской эры социокультурных институтов, структурировавших и направлявших жизнь русского человека.

Равномерно «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) ослабевающее после 1953 года давление «сверху», которое в предыдущую эру привело к превращению института в неиндивидуальное русское учреждение, с обычными для него нормами и практикой, продолжало оставаться, пускай и не определяющим «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), но все таки, непременно, действующим фактором его жизни. Не наименьшую роль играл и фактор культурной инерции: в 1956 году сотрудники института как и раньше воспроизводили в собственной обыденности модели поведения сталинской эры, руководствовались усвоенными ранее «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) мыслями и ценностями. Те новые тенденции и настроения, которые, непременно, уже проявлялись в рассматриваемый период, часто воспринимали культурные формы соответствующие для сталинского периода, что разъясняется тем, что новых форм и институтов еще «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) не было.

Педагогов Молотовского института середины 1950-х годов никак нельзя считать членами особенной компании, связанными общими интересами и целями, разделяющими одни общие ценности и являющимися носителями некоего особенного институтского стиля. Напротив «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков), мы лицезреем довольно контрастную картину, дальную от того традиционного осознания «университета», как особенного мира педагогов и студентов, живущих собственной автономной и специфичной жизнью, высшим смыслом и целью которой является сохранение и преумножение «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) познаний. Молотовский институт середины 1950-х был быстрее полумаргинальным обществом. Многие представители этого общества оказалась в стенках Университета просто случаем, не сумев сделать карьеры в руководящих партийно-хозяйственных структурах (как В.Ф «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков). Тиунов либо В.В. Кузнецов), либо став «вредным элементом» в итоге какой-нибудь из сталинских кампаний (как О.Н. Бадер, Л.Е. Кертман) и т.д.

Документы отрисовывают нам людей, не осознающих себя членами «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) одной компании, не связанных общими интересами. Напротив – это коллектив, повсевременно ссорящихся, воюющих меж собой, доносящих друг на друга в различного рода вышестоящие инстанции. Возможно, для рассматриваемого периода такая ситуация была неминуема, вне «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) зависимости от личных свойств институтских работников. Практически лишенные мотивации и способности воплотить себя в науке (гуманитарии – сначала из-за полной идеологизированности их сферы деятельности, естественники – из-за небогатого снабжения необходимыми устройствами «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) и оборудованием) они перевоплотился в типичный резерв партийно-хозяйственных кадров, задачей которого также была подготовка кадров юных. Вобщем, к этой обязанности, понимавшейся, сначала, как воспитание реальных русских людей, а не как «Не нужно выпячивать имен Тамары и Давида Строителя во избежание культа личности»: Молотовский университет в 1956 году (А.Бушмаков) подготовка обученных профессионалов многие педагоги относились достаточно прохладно.



ne-dopuskayutsya-inie-metodi-gosudarstvennogo-regulirovaniya-vneshnetorgovoj-deyatelnosti.html
ne-dotyanuli-v-srednij-klass-stremitsya-51-zhitelej-rossii-rbk-daily-02062008-tatyana-frolovskaya.html
ne-esh-ni-to-ni-to-ne-budet-sootvetstvuyushej-bolezni.html